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稻城·亞丁門票:￥120

瀏覽：次 2011-7-24 14:19:02

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簡介　　

稻城亞丁位于四川甘孜藏族自治州南部，地處著名的青藏高原東部，橫斷山脈中段，屬國

稻城亞丁美景(4張)

家級自然保護區，省級風景名勝區，被譽為“最后的香格里拉”、“香格里拉仙境”、 “藍色星球上最后一片凈土”。亞丁藏語意為“向陽之地”，又名念青貢嘎日松貢布，即“圣地”之意，亞丁景區屬于高山峽谷類風景區，海拔2900米（貢嘎河口）-6032米（仙乃日峰），幅員面積1344平方公里，是中國目前保存最完整、最原始的高山自然生態系統之一，呈現出世界美麗的高山峽谷自然風光，是中國香格里拉生態旅游區的核心

　　亞丁藏語意為“向陽之地”，又名念青貢嘎日松貢布，即“圣地”之意，亞丁景區屬于高山峽谷類風景區，海拔2900米（貢嘎河口）-6032米（仙乃日峰），幅員面積1344平方公里，是中國目前保存最完整、最原始的高山自然生態系統之一，呈現出世界美麗的高山峽谷自然風光，是中國香格里拉生態旅游區的核心。

　　稻城亞丁位于四川甘孜藏族自治州南部，地處著名的青藏高原東部，橫斷山脈中段，屬國家級自然保護區，省級風景名勝區，被譽為“最后的香格里拉”、“香格里拉仙境”、 “藍色星球上最后一片凈土”。

景點介紹

　�。汉Ｗ由降囊幠Ｃ芏仍谖覈仟氁粺o二的，故名海子山。海子山位于理塘與稻城亞丁兩縣之間，

稻城亞丁(6張)

是四川省的省級自然保護區，區內大大小的花崗巖漂礫（礫石）及形態各異的冰蝕巖盆（湖泊）充斥了你的眼球。

　　三神山：三神山——、、是守護亞丁藏民的守護神山，被評為中國最美十大名山之一。北峰仙乃日意為“觀世音菩薩”(6032米)、南峰央邁勇“文殊菩薩“(5958米)、東峰夏諾多吉“金剛手菩薩”(5958米)，據說若藏民能夠朝拜三次神山，便能實現今生之所愿。

　　珍珠海：嚴格意義上說珍珠海只能算是一個大一點的水潭，碧綠的水色在清晨天空的映射下發著幽幽的光芒，仿佛就是一塊跌落在人間的深色翡翠。湖水正好倒影著仙乃日的雄姿，雖不全，但也足以讓湖水沾上點神山的靈氣，生機勃勃起來。總認為這樣的環境是讓人思考的好地方，當真的能做到心的平靜能像這一泓秋水般波瀾不驚，也許就真的能聽到神的呼喚。

　　奇山奇石

　　奇山、奇石主要有“石行者”，石柱，和臥佛山等。

　　洛絨牛場的峰林

　　洛絨牛場峰林，為岡達概組大理石，遭受抬升剝蝕作用而成，該處有峰林怪石，高低錯落，重巒疊嶂，鬼斧神工，奇巧天成。為極具黃山神韻的“丹霞”地貌景觀，洛絨牛場周圍是冰川堆積而成的地貌。

三大神山

　　相傳三怙主雪山在蒙自鄉機能村北面的山峰中，此山也有三座品字型山峰組成，

　　仙乃日神山

　　與現在亞丁保護區內三座雪山極為相似，由于滄海桑田，溫度上升，冰雪消融，失去了往日的風采，佛旨意三位真神到亞丁去，但三位真神不愿離開住慣了的圣地，但不能違背佛的旨意，只好到了亞丁，同時提出了什么時候離開亞丁，佛說：只要石頭開花、馬生角、你們全身變黑、周圍成了花地，就可以離開此地了，傳說中寓示著，生態環境的破壞，全球氣溫的上升、雪山融化了，沒有冰雪的山峰不就是黑色的石頭了嗎?給我們寓言環境保護重要性，要循循漸進，不能過度開發。

仙乃日雪山

　　仙乃日雪山是亞丁景區三大高峰之首，是四川第五大山峰，海拔6032米，巍峨偉麗，端莊祥瑞，

仙乃日神山

峰名意為“”，周圍是冰蝕峰林地貌，冰川和冰川遺跡及高山湖泊，峰向北偏10度，西對，佛道兩家都把北斗星詳為吉祥之星。其次整個雪山是個環型冰斗下斜造型，所以我們從兩側觀看時，山峰始終面朝著我們。

　　向斜軸線通過仙乃日雪山主峰，沿北東73度，略呈向北西突出的弧形延長12I洲，核部為下三疊系紫紅色，灰綠色板巖灰色砂板巖、灰巖、白云巖、兩翼岡達概組，玄武巖、石灰巖，構成典型的向斜山，南北兩翼的產狀分別為33度<55度和165度<44度。

　　仙乃日藏語意為“觀世音菩薩”，他是“三怙主”雪山的北峰，佛位排在第二位�！跋赡巳铡比缫蛔鸫壬瓢苍數拇蠓�，端座在蓮花臺上，在她前面的那座山是，她左邊金字塔般的山峰是白渡母，右邊飄拽著無數經幡的是綠渡母，綠渡母旁邊林立的冰蝕角峰是眾多降香母和妙音仙女，傳說：她們彈奏著天籟之音，傳到了仙乃日背后的地獄谷中，讓地獄中的罪人聽到仙律，減輕痛苦，循循善誘，能幡然悔悟，早日脫離苦海。

夏朗多吉雪山

　　夏朗多吉意為“金剛手菩薩”是“三怙主”雪山的東峰，海拔5958米。夏朗多吉山

夏朗多吉山

夏諾多吉神山

　　峰聳立在天地之間，在佛教中是除暴安良的神祗，他勇猛剛烈，神采奕奕，跨下圍著斑斕的虎皮，腰間繞著罪惡的大蟒，洛克先生把它形容為展開巨翅蓄勢待飛的蝙蝠，將它比喻成希臘神話中的雷神，神山的左邊綠色大理石山頭為布魯財神，右下方為馬頭金剛，馬頭金剛下方“丹霞風林地貌為八百羅漢”，神山腳下洛絨牛場邊是當年洛克先生宿營處。

　　圣水門

　　因對面懸崖上自然形成的門形狀而得名，為冰蝕而造就的冰川遺跡。相傳，每年藏歷四月十五日從圣水門中噴出乳白色圣水，后來有人在此處隨地大小便，被卻窘赤松關了此門，傳說此門中通往“香巴拉王國”之門，如修行到一定的高度，可看見門中的景象。另據貢嶺寺僧人講：一九九八年六月，原貢嘎朗吉嶺寺僧人，丁真活佛一行到此轉山，隨行僧人從丁真活佛腋下看天門，看見門中僧人向丁真活佛致禮。同時在央邁勇神山，丁真活佛教小咱巴們看，看到了從神山冰川中走出來一行僧人。

　　奇山奇石

　　奇山、奇石主要有“石行者”，石柱，和臥佛山等。

　　洛絨牛場的峰林

　　夏朗多吉的傳說

　　位于稻城境內由三座山峰組成的，相傳是被一世達賴根敦珠和五世達賴格桑嘉措冊封過的神山。在藏族人民心目中，這三座神山分別是文殊菩薩、觀音菩薩和金剛手菩薩的化身。不知何年，一條巨大蟒闖入了貢嘎山區。它四處吞噬入山的牲畜和朝圣的山民。攪得當地怨載道。金剛手菩薩終于發怒了，他經過長時間的搜尋，終于發現了怪蟒。菩薩大喝三聲，伸出巨手擒住了怪蟒的頭，怪蟒一扭身，順勢纏住了金剛手菩薩的頸項，經過幾個會合，最后，金剛手菩薩終于制伏了這條巨蟒，把它點化成了巖石。迄今，人們在金剛手菩薩山上仍可看見一條盤曲掐扎的巨蟒。每到藏歷7月15日，巨蟒嘴里就會噴出一股白色的圣水，朝圣者不遠千里爭相觀看這一奇景。據說這圣水還有醫治疾病的功效。

央邁勇雪峰

　　央邁勇藏語意為：“文殊菩薩”，為“三怙主”雪山的南峰，海拔高度為5958米

央邁勇雪峰

，在佛教中排在“三怙主”雪山之首。文殊菩薩在佛教中是智慧的化身，雪峰像文殊師利手中的智慧之劍直指蒼穹，冰晶玉潔的央邁勇傲然于天地之間。一九二八年，洛克先生在云南與稻城毗鄰的群山重嶺中，遙望見了央邁勇，被她圣潔，高貴的氣質折服，在他的日記中寫到“她(央邁勇)是我見到的世界上最美的山峰”。

　　站在央邁勇神峰下，轉身向后瞧去，由群山環繞著的寬闊峽谷間，森林、草地、溪流和睦地各守一方，這氣勢莽莽的自然景觀，不就是人間仙境嗎!不就是香格里拉所在嗎，真是讓人感慨萬千。

　　卻窘扎崗的神水

　　卻窘扎崗在此處用神泉洗去人們身語意也俗中的沉淀，讓心靈從此不在憂傷，讓純潔永遠伴著您。

　　舍身崖

　　舍身崖，絕壁的懸崖之上，如刀割一般，十分險要。高約百丈有余，規模宏大，十分壯觀，旅客和轉山人們到舍身崖對面山坡上，休息時，看一看舍身崖的絕壁地形，或燒香敬拜神靈。牛奶海溢出的水，形成的小溪從懸崖腳下流過。

　　俄絨措

　　俄絨措古冰川湖，狀如水滴，面積0．5公頃，四周雪山環繞，湖水清瑩碧藍，山上成瀑，以其玲瓏秀雅水色翠藍而著名，俄絨措上方有大片的冰川。傳說是能治愈聾啞怪病的圣湖。

　　五色海

　　五色海由于光的折射下，產生五種不同顏色而得名：其真名為“丹增措”。它位于仙乃日與央邁勇之間，海拔4600米，湖面呈圓形。面積0．7公頃，現代冰舌下伸至湖畔，雪山倒影湖面，呈現奇幻的色彩。它是藏區著名的圣湖(佛經中贊譽該湖與西藏羊巴雍措齊名)，據傳能能“返演歷史，預測未來”。有很多宗教傳說。

　　勒西措

　　位于央邁勇西坡，湖面呈長條形處于兩山之間，海拔4600米，面積7公頃的古冰斗湖

　　，是景區內面積最大的高原湖泊，湖水翠綠，煙波浩淼瀲滟，在央邁勇雪山的烘托和渲染下，顯得清遠空靈。湖畔綠草茵茵，野花綻放，牛馬信步，景色秀美。

　　到枯水季節，能看到湖底，錯落有序的鈣化溝壑，真是美妙之極。很像用滕條編織而成的藝術品，大藏經有云：“如意滕條托起了曰松貢布(三座雪山)”。

　　湖的周圍有很多宗教傳說：其中之一是，此處為修密宗瑜珈的觀湖之地，據傳西藏大昭第一任堪布，謝巴多吉高僧在此修瑜珈觀湖。

　　舍身巖

　　相傳獵人沖繞多吉在此獵鹿，山崖上的巖洞里有個高僧在修行，每當沖繞多吉在此獵鹿，總要將其中一個獵物腿供養給那位高僧，日復日，年復年，一天獵人獵到獵物后回來，看見了一堆森森的白骨，猛然間他想到了他所獵取的鹿子，他悔恨不已，為了懺悔自己深深的罪孽，于是他就背著獵槍，掖下夾著獵狗，從山巖上跳下來，半空中兩只獵狗各長出一只翅膀，栽伏著他飛向了遠方，高僧見后，認為獵人殺了如此多的生靈，也能羽化升天，自認為自己參禪悟道多年，早可以成佛，于是從山崖上跳下，結果摔得粉身碎骨。

其他景點

卓瑪拉措湖

　　卓瑪拉措：意為“仙女、渡母”之意，“措”：湖泊、海子之意，所以卓瑪拉措又叫渡母海

亞丁風景

，是仙乃日左邊白渡母的魂湖，卓瑪拉措海拔4100米，面積0．75公頃，很久以前，仙乃日腳下，原是一個大湖泊。后來決堤后，湖泊變小，剩下了現在的湖——卓瑪拉措。

　　美麗的卓瑪拉措，像一顆鑲嵌在蓮花寶座上的綠寶石，碧波蕩漾，水天一色，云影波光中，

　　透出無限清麗，湖畔四周，參天巨樹，蒼翠如屏，春天湖邊簇簇杜鵑花，燦爛如織，湖面上飄滿繽紛的花瓣，景色宜人；秋天，層林盡染碧波倒影出斑斕五彩的世界，美景與倒影渾然天成，令人目迷神馳。

沖古寺

　　意為填湖造寺，海拔3900米，始建于元朝，至今有800多年，在之前的寺廟在對面的山坡上，現為黃教，歸貢嘎嶺寺管。沖古寺曾兩次火災，現在寺院只有斷垣殘墻了。

　　一九二八年，洛克先生來到日松貢布(三怙主)進行考察時，曾在該寺住了三天，洛克先生透過寺院的小窗戶，沿著峽谷遠眺月亮下寧靜，祥和的亞丁村，這就是希爾頓筆下香格里拉中美麗的藍月山谷的原型。

沖古草坪

　　是天然的盆景，主要由草地、森林、小溪和嘛呢堆組成，站此地能一睹仙乃日和夏朗多吉的風采，會使你真正感覺到大自然的雄壯、美麗、神奇和嫵媚。這里是大型冰川U型谷，(J型谷口)，此地原是冰川堰塞湖，由于仙乃日腳下的冰川湖泊決堤后沖垮了這里的湖泊，才形成今天這樣的地型地貌。這里同時是到沖古寺，仙乃日腳下和到圣水門、洛絨牛場的必經之地。

扎灌崩

　　“扎灌崩”(海拔3850米)藏語意為“大山崖的末端”，“扎灌”意為“山頂上的修行洞”，“崩”為尾巴處，意為山巖下的大壩。相傳在該處山崖上——崖洞中有高僧修行，后就依該山洞修建了寺廟(扎灌寺)。

亞丁村

　　距香格里拉鄉政府駐地34公里，亞丁自然保護區就因為其依靠該村而得名。素有“最后的香格里拉”美譽，亞丁村海拔3900米，全村轄2個村民小組，總戶數28戶，183人，亞丁藏語意為“向陽之地”由日照長而得名。

亞丁峽谷

　　亞丁峽谷，北起康古，途經亞丁村，南至洛絨牛場，海拔2800一4200M峽谷最大深度1500M，谷長25KM，沿途景觀數不勝數。

牛朗神山

　　牛朗神山為“三怙主雪山”的山門(為神山北門)的守護金剛，是“三怙主雪山”四大守護金剛，牛朗神山海拔4760M，也是“仁村和葉兒紅村”的守護神山，是進入保護區的必經之路，山腳上是美麗的小山村葉兒紅村。

葉兒紅村

　　葉兒紅藏文意為“山凹中的小村莊”。該村有8戶人家，世代辛勤勞作，怡然安靜。

紅村腳下的藝術群雕

　　葉兒紅藝術群雕，屬卡斯特地貌，由于長期的差異侵蝕風化而形成的，形成了許許多多的風林地貌和溶洞，天生橋等，但溶洞沒有形成南方溶洞的內容，是由于青藏高原的抬升和水位不斷下降而形成現在的卡斯特地貌。

民間傳說

沖古寺的傳說

　　傳說五世達賴喇嘛阿旺·洛桑加措得知圣地日松貢布鞋區沒有宏揚佛法的寺廟，于是就派讓降·根秋加措大師到亞丁來修建寺廟，不想因建寺動土觸怒了山神，降下災禍，當地百姓全都患上了麻風病，大師悲天憫人，曰晚頌經祈禱，后來百姓們的病全好了，大師卻因病圓寂，人們為了懷念他，將他葬在草原上，堆起了雄壯的嘛呢堆以紀念他。

亞丁村一香巴拉村的傳說

　　據傳說亞丁村坡下有一戶人家，叫郭還家，祖祖輩輩在這里生產生活，過著日出而作，日落而息的生活，依山傍水，對面有座山叫拿母山。有一天家中有頭奶牛，在放牧時，丟失了。第二天早晨天剛剛天亮，郭還家一小女孩名叫曲珍就到對面山上去找奶牛，走到山洞前，突然發現一活佛在此修行�；罘饘π∨⒄f：“我叫然降公糾降錯，在此靜坐修行，現在你看到了我，我就必須要吃東西。不然我就會死。你每天給我送吃的，不能告訴任何人，只要能堅持

　　三年，我就會修練成仙。曲珍說不行。然降公糾說：堅持三個月，曲珍說不行，那堅持三天，行，于是曲珍在給他每天送去食物，三天后一活佛到了郭還家住了下來。小孩曲珍常常放牛羊在房子后面的山坡上，每次到草壩放牛羊時，總是隱隱約約地聽見附近有豬、狗等叫聲，有時候還聽見有人的喊叫聲，但又看不見。更奇怪的事，有時在水溝邊揀到收割時的那種捆好了一小把一小把的青稞�；氐郊依锼堰@些情況說給活佛和家人聽，然降公糾降錯活佛說：你們家需不需要別人給你們作伴，郭還家當然需要別人來作伴，我家祖祖輩輩做到這里，沒有別人往來，感到很孤單，于是活佛打坐念經了一晚上，第二天早晨，活佛把晚上念了經的青稞，叫曲珍到上面壩里去撒掉，突然煙霧四起，霧散盡后出現了村莊，這就是香巴拉亞丁村。后來然降公糾活佛修建了沖古寺，請看沖古寺傳說。

亞丁一香巴拉溫泉的傳說

　　亞丁村腳下的龍同壩有一處溫泉，千百年來，為常來北往的朝山信徒，洗掉身心意的污垢，傳說中此溫泉有神奇的治病效果，但同時給時代居住這里的郭還家帶來了許多的麻煩，古代不像今天，還可以搞民居接待，收取一定的費用，由于長期的打擾，但實在是難以情面，趁沒有轉山洗澡的信徒，殺了一頭毛牛，把牛血倒進了溫泉里。溫泉具體靈性，見到了牛血的污染，就跑到山背面卡斯村河邊，2000年四川地質旅游環保研究所工程師，吳吳和李忠東到實地考查時，認為該處從地質情況看，確實曾經出現過溫泉，但由于青藏高原的抬升，溫泉水位不斷下降，有可能比這里地勢低的卡斯村出來，同時卡斯、當卓、香格里拉、蒙白、巨龍鄉都在一條斷裂帶上，而這些地方現在都有溫泉。

水體景觀

河流景觀

　　東義河、康古河、水洛河，縱橫景區，域內水湍澗陡，瀑布跌水，隨處可見，形成極具高原特色的河流旅游資源。特別是圣山腳下的水。每年5—8月時間不等，水便變成乳白色，象牛奶一樣，被當地老百姓稱為神水。據說飲此水能延年益壽，養顏治病，而裝在容器里三年不變質，是什么原因呢?是因為碳酸巖經過冰和水的作用，形成了明礬(碳酸氫鈣)當氣溫和降水達到一定的量后，被溶解沖擊，這種礦物質對人體有益，特別對腸胃有很好的作用：

高山湖泊

　　景區大大小小的高山湖泊(又叫海子)星羅棋布，數以千計。猶如一顆顆藍寶石鑲在亞丁雪山草甸之間，將亞丁生態旅游區裝扮得更加嫵媚動人。其中尤以“五色海”(丹增錯)最具特色，其前端為冰終磧堤，湖水清瑩碧翠，陽光普照則五色斑斕。據傳該湖能“返演歷史，預測未來”。其他海子按其空間展布，可劃分為朗措群海、洋代出納群海、五色海(丹增錯)群海、日阿迪群海等，其成因為古冰川作用形成的堰塞湖。

瀑布

　　溪流過陡谷懸巖飛落成瀑，幾乎所有的大小溪流、溝谷之上都有規模不等的瀑布形成，其數量之眾，尚無數據可依，可以說是處處白練長垂、銀河飛落。瀑布高幾米——百米不等，有的凌空飛墜，氣勢磅礴，有的如同碎玉飛花，嫵媚多姿，其中最有名氣的有勒西措瀑布、仙乃日瀑布、帕丁村瀑布。

溫泉

　　稻城亞丁溫泉資源豐富，出露點有20余處，分布在茹布鄉、省母鄉、蒙自鄉、日瓦鄉、各卡鄉等。特別是縣城東南3公里處貢巴山北麓的“茹布查卡”（查合溫泉），出口處水溫一般為68℃，最高水溫達80℃，流量1.33公升/秒，晝夜流量高達7000立方米，可建裝機容量2000千瓦以上的地熱電站。該處泉水無色、無沉積物，不含硫，為村民世代飲用，又能浸泡治病，馳名州內外，是本縣得天獨厚的自然財富。

氣象、氣候景觀

　　主要有亞丁沖古彩虹，冰水瀑布、日照仙乃日雪峰、仙乃日佛光、五色海的海市蜃樓等。特別在夏天，霧在山中游，山在霧中時隱時現，真是朝圣難的感覺，有時圣山在霧中顯現幾十秒或幾分鐘，你才真正感到佛緣的重要性。

景區資源

　　亞丁風景區野生動物約200余種，主要以高山動物，森林動物為主，由于該區為典型的橫斷山脈地帶，區內屬南方動物區系的有、、、等：屬北方動物系的種類有、、、藏鼠兔等。景區內動物屬國家一、二級保護動物的有牛羚、小熊貓、、白臀鹿、林麝、、、、、、等。此處、、五、生物景觀、等分布數量較大。

　　景區中屬國家保護鳥類有：、、、、等。屬我國特產種有：花背噪鹛、橙枝噪鹛、褐背松地雉等；此外，其它鳥類十分豐富，分布數量也較大。爬行類、兩棲類主要有高原蝮蛇、、、、、等。魚類種類較豐富，主要種類有、、、、、、等。

稻城亞丁旅游的最佳季節

　　稻城亞丁旅游的最佳季節是每年的4—10月

　　秋季（9月—10月）是稻城一年中最有詩意的季節，秋天的稻城是炫麗多彩的，稻城外的紅草地與黃色的萬畝楊樹林讓人置身于色彩的海洋，與藍天白云交相輝映。這個季節的夜晚和清晨觀看神山如夢如幻。在靜靜的傍河，在金色的楊樹林，在一見傾心的紅草灘……青楊樹林只有兩種顏色：金黃金黃的樹，蔚藍蔚藍的天。無論在什么角度，取景框里永遠是一副絕美的圖畫。重訪紅草灘，幾乎屏住了呼吸。紅草像一片火焰在燃燒...

　　小提示：稻城的秋季晴朗天氣較多，適于拍攝。但此時稻城氣溫大致在5°C--20°C左右，亞丁景區大致在5°C左右，并且早晚溫差大，所以一定要帶上秋衣秋褲、毛衣和羽絨服。有條件的最好也帶上頭燈、防水手套，沖鋒衣以及沖鋒褲。

　　春季（4月—5月）來得較晚，這個時間稻城亞丁沿途都是滿山遍野的鮮花，藍天白云下，帳蓬、牦牛、馬、羊滿山遍野，雪山冰峰直刺天穹，桑煙繚繞天地之間，神山在這個季節顯得更加壯觀和明朗。

　　夏季（6月—8月），草原開始逐漸孕育出黃色，還有一些鮮花依然開放。天氣較為晴朗，但相對下雨的時候也多，不過通常都有規律，一般晚上下了雨，第二天便是陽光普照。但是如果公路被一場大雨沖毀，就無法進入景區。

　　小提示：雨具方面，最好選擇雨衣，這樣出行方便一些。不要帶傘以免騎馬時馬受驚，發生事故。

　　冬季（11月—3月）在稻城持續時間較長，通常十月底就已開始普降大雪，到處都是銀色的世界。這個季節對常年處于南方的游客來說無疑是看雪和感受雪世界的最好時節，不過1月至2月雪太大，通常都會因為大雪封山，所以這幾個月不適宜進稻城亞丁，并且路面較滑會有危險。

　　稻城亞丁景區屬高原季風氣候，一年之中，絕大多數時間天氣晴朗，陽光明媚，就是有雨雪，也多在夜間降落。高原地帶，最冷月平均氣溫－5°C以下，最熱月平均氣溫度10°C至12.1°C，全年最低氣溫是一月份，可達－27°C。

　　小提示：絕大多數游客初到稻城，都有程度不同的高原反應，屬正常情況，其癥狀會逐步減輕或消失。服用肌苷、復合維生素、魚肝油等藥品可抵抗高原缺氧干燥的氣候。泡服本地生長的紅景天效果更為明顯。但有嚴重心、肺疾病，高血壓患者不宜到高原旅游。